КОНЦЕПЦИЯ ЦЕНТРА

От познания к созиданию

Человечество накопило огромный объём знаний о мире. Мы исследуем Вселенную и материю, жизнь и человека, создаём сложнейшие технологии, изучаем интеллект, общество, язык и культуру.

Однако увеличение количества информации ещё не означает увеличения понимания.

Знание разделено между множеством научных дисциплин, исследовательских школ, технологических областей и культурных традиций. Каждая из них раскрывает определённую часть реальности, но связи между этими частями далеко не всегда становятся предметом исследования.

В результате возникает парадокс: человечество знает чрезвычайно много об отдельных явлениях и одновременно испытывает трудности с построением целостного представления о происходящем.

Центр Созидательной Причинности создаётся как пространство, в котором накопление знания, его осмысление, новое исследование и практическое воплощение соединяются в единую систему.

Знание

Первое основание Центра — знание.

Речь идёт не о накоплении максимально возможного количества информации. Информация сама по себе ещё не образует знания, а знание ещё не гарантирует понимания.

Необходимо выделять существенное, устанавливать происхождение утверждений, различать факты и интерпретации, связывать результаты разных областей исследования и видеть их место в более общей картине.

Поэтому Центр должен постепенно становиться местом концентрации изученного и понятого знания.

Здесь могут соединяться фундаментальные научные представления, исторический опыт, философские модели, инженерные методы, существующие технологии и результаты собственных исследований Центра.

При этом их статус должен оставаться различимым:

установленное знание — научная модель — рабочая гипотеза — альтернативная концепция — собственное исследование.

Мы не стремимся искусственно свести всё к одной теории.

Задача заключается в другом — создать такую структуру знания, в которой становится возможно видеть связи, противоречия, пробелы и границы существующего понимания.

Исследование

Там, где заканчивается установленное знание, начинается пространство исследования.

Исследование для Центра — это не только поиск новых фактов. Его задача заключается в расширении самого понимания реальности.

Поэтому восемь основных направлений Центра охватывают разные уровни существования:

Вселенная и природа реальности; Земля и жизнь; Человек; Интеллект и разумность; Общество и цивилизация; Язык, знание и смысл; Технологии и искусственный интеллект; Искусство и творчество.

Каждое направление может развиваться самостоятельно, но ни одно из них не существует полностью изолированно.

Исследование жизни приводит к вопросу о среде. Исследование человека — к интеллекту, языку и обществу. Исследование интеллекта — к искусственному интеллекту и проблеме субъектности. Исследование технологий — к вопросу о целях их применения.

Так возникает переход от отдельных дисциплин к исследованию связей между уровнями реальности.

Именно на этих границах часто появляются вопросы, которые невозможно увидеть изнутри одной специализированной области.

Понимание

Между знанием и действием существует необходимое звено — понимание.

Можно обладать большим количеством фактов и всё же не понимать причин происходящего.

Понимание возникает тогда, когда становится возможным увидеть:

• что существует;
• как оно устроено;
• почему оно изменяется;
• с чем оно связано;
• к каким последствиям приводит изменение;
• какие возможности из этого возникают.

Поэтому одним из центральных вопросов Центра становится вопрос причинности:

Именно здесь возникает понятие Созидательной Причинности.

Созидательная Причинность

Любое действие изменяет некоторое состояние реальности.

Но сами изменения могут иметь различное направление.

Одни процессы уменьшают возможности системы, разрушают её структуру или делают её всё более зависимой.

Другие способны увеличивать способность человека, среды или системы существовать, развиваться, создавать и порождать новые возможности.

Так возникает рабочее понятие созидательной причинности.

Созидательная Причинность — это направленность изменения, при которой действие способствует раскрытию потенциала существующего и увеличению пространства дальнейших возможностей.

Поэтому созидание нельзя свести только к созданию материального объекта.

Созидательным может быть знание, если оно расширяет понимание.

Созидательным может быть образование, если оно увеличивает самостоятельность мышления.

Созидательной может быть технология, если она расширяет реальные возможности человека и среды.

Созидательным может быть общественное устройство, если оно способствует развитию самостоятельных субъектов, а не превращает их в средства достижения внешней цели.

В этом смысле Созидательная Причинность становится не отдельной областью исследования, а связующим принципом деятельности Центра.

Проектирование

Если понимание не получает возможности воплощения, оно остаётся только потенциальной причинностью.

Поэтому следующим уровнем деятельности Центра становится проектирование.

Проект — это переход от вопроса:

«Как устроена реальность?»

к вопросу:

«Что, исходя из нашего понимания, возможно создать?»

Проекты могут относиться к технологиям, искусственному интеллекту, новым методам исследования, образовательным системам, языку, акустике, организации знания, среде обитания и другим направлениям.

При этом необходимо ясно различать стадии их зрелости:

Так идея не выдаётся за технологию, гипотеза — за установленный факт, а предварительная модель — за подтверждённый результат.

Реализация

Реальность является последней проверкой любой концепции.

Проект, дошедший до практического воплощения, создаёт новый опыт. Эксперимент может подтвердить предположение или показать его ошибочность. Прототип обнаруживает ограничения модели. Действующая технология позволяет увидеть последствия, которые невозможно было полностью определить теоретически.

Поэтому реализация не завершает процесс познания.

Она возвращает нас к нему.

Возникает развивающийся цикл, в котором теория проверяется действием, действие создаёт опыт, а опыт становится основанием нового понимания.

Открытая система знания

Центр не исходит из предположения, что существующая сегодня картина мира окончательна.

Но из этого не следует и противоположное — что любое альтернативное объяснение равноценно установленному знанию.

Поэтому необходим принцип различения.

Факт должен оставаться фактом.

Гипотеза — гипотезой.

Модель — моделью.

Экспериментальный результат — результатом.

А концепция Центра — открытой для проверки, критики и последующего пересмотра.

Способность исправлять собственные представления является не слабостью исследовательской системы, а одним из условий её развития.

Центр как развивающаяся система

Сам Центр также не должен становиться завершённой и неизменной конструкцией.

По мере накопления знания могут появляться новые направления исследований. Некоторые гипотезы будут отвергнуты. Другие получат подтверждение. Проекты будут проходить путь от первоначального замысла до реализации или прекращаться, если проверка покажет их несостоятельность.

Структура Центра должна изменяться вместе с увеличением понимания.

Поэтому его задача заключается не в защите однажды сформированной картины мира, а в сохранении способности познавать, проверять, пересматривать и создавать.

Направление развития

В конечном счёте знание необходимо не ради самого накопления знания.

Оно расширяет пространство возможного.

Исследование превращает неизвестное в понимаемое.

Понимание позволяет выбирать направление действия.

Проектирование превращает понимание в возможность.

Реализация превращает возможность в новое состояние реальности.

А новое состояние вновь становится предметом познания.

Поэтому общую логику Центра можно выразить так:

Центр Созидательной Причинности создаётся как пространство, где знания человечества концентрируются и связываются, неизвестное становится предметом исследования, понимание переходит в проекты, а проекты — в реальные созидательные возможности.